Pemikiran Ibn Khaldun : Al Muqadimah

Written by | DATE_FORMAT_LC3

Dalam Mukadimah terdapat tiga prinsip penting.  Yang pertama adalah bermasyarakat itu penting; yang kedua adalah manusia dan masyarakat secara internal dan eksternal saling berhubungan, secara internal berhubungan melalui institusi fisik manusia dan secara eksternal berhubungan dengan lingkungan fisik; dan yang ketiga adalah manusia dan alam berhubungan melalui kemampuan rasional manusia ke dunia spiritual.

Menurutnya, kebudayaan bukanlah substansi yang berdiri sendiri melainkan properti substansi lain dari manusia yang membedakannya dengan binatang.  Perbedaaan yang penting adalah kemampuannya dalam berpikir dan intelektualita, refleksi, serta kemampuan untuk membuat pertimbangan. Selain kemampuan di atas, menurut Ibn Khaldun, manusia tidak dapat hidup sendiri, ‘kau membaca di buku para filsuf bahwa manusia secara alami adalah makhluk politik.’  Referensinya adalah kepada polis yang merupakan metonimia dari asosiasi manusia.  Arti perkataan tersebut bahwa kehidupan manusia yang soliter adalah tidak mungkin dan keberadaannya tidak lengkap kecuali bersama dengan sesamanya karena ketidakmapuannya

Untuk menyempurnakan keberadaan dan kehidupannya.  Oleh karena itu, kebutuhannya yang secara alami ia butuhkan adalah kebutuhan untuk bekerja sama, yang merupakan kebutuhan absolut.  Dalam bekerjasama, yang pertama adalah negosiasi, kemudian pertemanan, dan selebihnya mengikuti.  Perjanjian seperti ini berdasarkan kombinasi dari kecelakaan, yang mengarah pada pertengkaran dan perselisihan.  Sehingga hasilnya adalah perselisihan, pertemanan, persahabatan, dan permusuhan, mengarah pada perang dan perdamaian antara suku dan bangsa.  ‘Hal ini tidak terjadi secara kebetulan seperti binatang yang tidak terkontrol.  Manusia telah diberikan oleh Tuhan kemampuan untuk berorganisasi dan bertingkah laku melalui alasan seperti yang telah dijelaskan diatas…’

Terdapat aktivitas manusia yang sama dengan yang lainnya, hanya kinerjanya yang berbeda-beda.  Hal-hal yang membuat perbedaan kinerja adalah: 1.  Mereka bisa berpikir tentang variabel dan membinasakan sesuatu yang bisa mereka ciptakan dan kerjakan, serta keberadaan mereka tergantung pada kemauannya. 2.  Mereka bisa melihat hubungan sebab akibat antara sesuatu yang alami dan konvensional, serta memproduksi sesuatu sesuai dengan regulasi rasional bagian dari tindakan. 3.  Mereka belajar dari pengalaman.  Mereka mengakumulasi hasil pengalaman, memilihnya, dan meneruskan peraturan bertingkah laku.  4.  Mereka dapat membedakan antara yang baik dan yang buruk dalam berperilaku. Mereka dapat mempelajari apa yang baik dan apa yang buruk bagi mereka, serta apa yang harus mereka lakukan atau apa yang harus mereka hindari.

Keinginan jiwa manusia mampu menampung segala kombinasi dari kebutuhan yang paling sederhana sifatnya berupa insting, untuk mengatasi rasa lapar dan haus; sampai kepada kebutuhan yang paling rumit, kompleks, serta keinginan yang terspesialisi yang terdapat pada keteraturan sosial peradaban tinggi.  Semua keinginan tersebut adalah alami dalam hubunganny dengan sifat alami manusia, kemampuan yang mengkonstitusi jiwa manusia, dan aktivitas yang memberi karakter pada jiwa manusia.  Terdapat beberapa keinginan antara lain kebutuhan nutrisi bagian dari jiwa.  Ibn Khaldun menyebutnya sebagai bodily appetites, seperti lapar; haus; kehangatan; dan hubungan seksual.  Selain itu terdapat keinginan marah; balas dendam; calmness; takut; percaya diri; harapan; keamanan; dan kemakmuran.  Keinginan lainnya antara lain berhubungan denagn sesama yang berhubungan dengannya atau yang kehidupannya hampir menyerupai.  Keinginan tersebut termasuk hidup bersama; bekerja sama; saling berbagi pengalaman; dan saling tolong menolong.  Keinginan-keinginan dasar tersebut mengarah pada terbentuknya masyarakat dan dapat membantu manusia untuk mempertahankannya.

Manusia dapat melindungi dirinya sendiri hanya melalui pertahanan komunal yang terorganisir. Daripada menggunakan kekuatan fisik yang lebih sedikit daripada kekuatan fisik binatang, ia harus menggunakan kekuatan yang melampui binatang, yaitu kekuatan pemikiran dan alasan praktis.  Bermasyarakat adalah alami dan perlu karena keberadaan manusia tidak akan mungkin tanpanya, apa yang dia cari dalam kehidupan ini bukan kemewahan atau kehidupan yang enak, tapi untuk mempertahankan hidup.